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一下题目，“槛内谈禅”是用了《红楼梦》第六十三回《寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧》中的“典故”。正如妙玉所欣赏的诗句：“纵有千年铁门槛，终需一个土馒头”，出家人往往以方外出世者自居。因而，相对于...
郝学华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564458295.html
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也叫做道人，或者道婆，如香火道人、火工道人之类，这在明清小说中是很常见的。像《红楼梦》中拢翠庵里打杂服侍妙玉的几个妇女都叫道婆—而在唐宋禅宗语录中(如《五灯会元}})记载的道婆，都是虽未出家却虔奉佛教...
俞理明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550567073.html
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人生有深邃了解大彻大悟的人，尚有缺陷，所以他说：“那红尘中却有些乐事，但不能永远依传”，“我如今大施佛法助你，待劫终之日，复还本质，以了此案”。 第八十七回惜春听彩屏说道士妙玉中了邪，“嘴里乱嚷说强盗来抢她来了”，惜春因想：“妙玉虽说洁净，毕竟尘缘未断，可惜我生在这种人家不使出家，我若出了家时，那有邪魔缠扰，一念不生，万缘俱寂”。便口占一偈云： 大造本无方，云何得应住，既从空中来，应向空中去。...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185050547.html
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强调“虽然没有特别为佛教宣传的地方”，但是，其中描写的许多佛教人物，如普净、智空，当然还有如妙玉，以及高唱“世人都晓神仙好，只有‘什么什么’忘不了”的疯和尚，“都隐隐约约地写出了因果报应的思想。”而且，...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
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个典型的佛门代表人物，就是妙玉，这个富家小姐遁入空门本为避祸，而非觉悟；虽也参禅打坐，看似孤高清静，但“欲洁何曾洁”，其实凡心未死，从赠宝玉红梅、为宝玉取梅花雪水煮茶，到砸刘姥姥用过的名贵套窑茶杯，...
刘梅
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禅师；《红楼梦》写的是荣宁二府由盛而衰中许多儿女的绮丽生活，其中却夹写了栊翠庵和妙玉，直到宝玉参禅和出家。像这样一部分题材来自佛教的作品，在中国俗文学中是说不尽的，这里不能详细介绍。中国的俗文学作品，也...
张中行
佛学论文|因明|五明
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牵涉到金山寺的法海禅师；《红楼梦》写的是荣宁二府由盛而衰中许多儿女的绮丽生活，其中却夹写了栊翠庵和妙玉，直到宝玉参禅和出家。像这样一部分题材来自佛教的作品，在中国俗文学中是说不尽的，这里不能详细介绍。...
张中行
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现实中的不可企及，才使曹雪芹不得不将“情”和“色”一并纳入“空空”世界。妙玉判词中的“云空未必空”可算是曹雪芹这种矛盾的创作心态最确切的注脚。 【原载】 《红楼梦学刊》1997年第1期
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白小易
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禅师；《红楼梦》写的是荣宁二府由盛而衰中许多儿女的绮丽生活，其中却夹写了栊翠庵和妙玉，直到宝玉参禅和出家。像这样一部分题材来自佛教的作品，在中国俗文学中是说不尽的，这里不能详细介绍。中国的俗文学作品，...
不详
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